妳說, 心裡很苦
也許妳無法相信也不想相信
對面這個表情平淡平靜的我
是真的感同身受
是真的完全可以體會妳的傷心
千萬個希望, 希望妳能發自內心自在開懷
然而失衡的情緒
暫時讓妳失去自信和寧靜
選擇無聲的關懷
而不是以同仇敵愾的氣憤去指控妳遭遇的問題
我知道妳會失望我的反應
但是妳知道嗎
把更多的能量投注在憤怒的咒駡
只是讓自己二度傷害
同時也更走不出那個困住自己的失控情境
這個世界的確存在著權利的不對等不公平
它卻不意味著可以決定人的快樂與否
如果因人肯定而開心, 因人厭惡而悲傷
那不就是把自己的生命交由別人操控了嗎
聰明如妳當然理解這個道理
只是一時被考驗暫時蒙蔽了理智
心裡的苦
一定有能力被安撫
卻不是透過外界的力量
情緒宣洩過後
唯有自己可以重新讓心情回到平衡點
相信妳做得到的
………………………………………………………………………………………...................................
(轉載自網路文章)
快樂也是一種詮釋世界的方法，我們很難改變世界，但可以改變自己如何看待世界。
任何一個擁有內在祥和的人，不會因成功而自我膨脹，也不會因為失敗而氣餒，反而能夠在一種廣大而深邃的寧靜中全然經驗著。因為他知道，經驗只是暫時的，執著也無用。在面對困境、事情變得棘手時，也不會感到重挫，或者陷入憂鬱，因為他的快樂是奠定在堅固的基礎上。
「我們錯讀世界，然後說世界欺騙了我們，」泰戈爾（Rabindranath Tagore）這樣寫道。我們把暫時當做永恆，把痛苦的來源當做快樂：渴求財富、權力、名聲和有苦的快樂。
現象世界是由無數不斷變化的因和緣聚集而生。太陽照在一片雨上就會產生彩虹，當這些因素有任何一個不存在，它就消失了。所謂現象，本質上是以一種相互依存的模式而存在，不具有自主性及恆常性；一切都是關係，沒有一樣事情是獨立自存的，沒有一樣事情能免於因果的力量。
有種遍滿我們所有情緒的生活態度，能夠讓我們面對一切的快樂和痛苦。這種深刻的快樂，就像法國小說名家、政論作家喬治．本納努斯（Georges Bernanos）所寫的：「沒有任何東西可以改變它，就像在暴風雨下的廣大寧靜水庫。」這個狀態，在梵文中稱為「真樂」（sukha）。
當我們從心盲及煩惱中解脫出來後，所展現的一種恆常幸福的狀態，就是真樂的境界。它是一種能如實看待世界的智慧，不再有矇蔽或扭曲，也是一種趨向內在解脫的喜悅，以及對他人所綻放的慈悲。
留言列表
